カルトなら踏み込んでもいい？なぜ国家暴力なのか。
日本政府が統一教強制改宗犯罪に関与した鮮やかな証拠を挙げる。
 「真実究明、被害者に謝罪して賠償しなければ」

「ヨ***ダ**、1987.5.27。京都で5人で拉致され、手錠をされたまま、名古屋までタクシーで移動、名古屋空港内の小型飛行機まで（2人）警察車の送迎（先導）を受けて搭乗し、北海道札幌アパートで監禁され逆洗脳統一教会脱会教育を受ける」

驚愕だ。違法な強制拉致を日本警察が護送した。ピース展望台が日本統一教某信徒から重要な資料を入手した。これが事実ならば、この処理する強制拉致改宗犯罪は国家暴力という明白な証拠となる。

「（1995～2008まで12年5ヶ月監禁で解放されたその年）2008年6月 松永保司（改宗）牧師、そして家族4人など6人を「逮捕監禁？？」などの罪目で小木久保警察署（東京）に刑事告訴した。家族告訴に葛藤があったが、人権を侵害した犯罪行為に謝罪して和解するためだ。

ところが警察はあまり関心を示さなかった。告訴状は受け付けたが、2009年2月とも不高速立件された。続いて10ヶ月後の2009年12月、東京地検は被疑者6人を、容疑不足を理由に不起訴処分した。衝撃だった。不起訴になれば統一教信者たちの拉致監禁被害はますます増えることができるという考えで後藤徹氏は背骨がつぶれた。 

なんと12年5ヶ月間監禁された被疑者が提起した刑事告訴に対して、日本警察は立件すらせず、不起訴処分する蛮行を犯した。なんと4300件にのぼるという強制改宗犯罪行為が蔓延することになった理由は、まさに日本司法当局のこのような安直な対応が一役買った。今までただ一件の刑事処罰がなかったということは何を意味するのだろうか？

「家に監禁されているが近くに脱出して近くの警察署に保護要請をしたが、世の中に警察が家族に引き継いで「よくやっている」という励ましまでしました」 - 拉致被害者証言中 -

強制改宗を日本司法当局が取り締まりはどころか。むしろ積極的にこれを非法、助長したという証言が相次いだ。これは明らかな事実だった。

90年代強制拉致狂風が頻繁になる頃の去る2000.4.24日、日本自民党桧田仁議員が衆議院決算行政監視委員会第3分科会で田中警察庁長官らに拉致改宗犯罪に関する質問と答えは多くの示唆を投げてくれている。

- 問：警察は過去20年間、この組織的拉致監禁集団に何の対応もしていませんでした？

- 答：憲法20条信仰の自由及び憲法14条の法の下の平等に対して警察活動が憲法の規定を毀損することは決してあってはならず、具体的な活動が信仰の自由を侵害せず、また法の下の平等が毀損ならないように行われるのは当然のことだと思っています。

- 問：（統一教）拉致、監禁、暴行、傷害罪など刑事処罰行為に罪を問わないという例外はありますか？たとえば、親や子供や夫婦であれば尋ねない場合がありますか？

- 答 : 親子あるいは親族でもすべての国民は法の下で平等であり、警察の責務を遂行する上で公平に刑罰に抵触する行為があれば、誰でも法と証拠に照らして厳正に対処しています。

- 問 : 昨年(1999年)米国国務省国際人権報告書 1997年版に警察が組織的に拉致、監禁、暴行など傷害事件を何ら救済や取り締まりをしないという報告がありました。 1992年には、米国警察署長会議での拉致監禁は違法であり、犯罪を抑制するために世界中で努力することを決定しました。大臣は知っていますか？

- 答：警察は統一教信者たちの強制改宗問題に何の救済措置を取らなかったという訴えがあり、また信者が親族によって拉致監禁された場合、警察がこれを取り締まらず被害者監禁期間が長くなったという主張は知っていますが、私たちの警察としては、どんな事案でも法に抵触する行為があれば厳正に対処するつもりです。

- 問: 拉致監禁傷害など日本の法治国家では絶対許されてはならないが、いかがですか？

- 答 : 何らかの目的を達成するために刑罰法令に抵触する行為は、法治国家では許可されません。警察がそのような行為があれば申し訳ありませんし、法と証拠に照らして厳正に対処しており、これからも同様です。

-問 ：1997年6月7日に鳥取市で元警察など約20人がスタンガン、鉄パイプ、チェーンなどで武装したまま、教会を違法に襲撃し、4人に暴行傷害して信者を拉致しました。 （どう思いますか？）

- 答：指摘されたスタンガン、鉄パイプ、チェーンなどは鳥取警察捜査と民事訴訟で認められなかった（？）と知っている。警察では必要な捜査を行い、関係被疑者6人に対して建造物侵入や傷害罪で鳥取地方検察庁に書類送致をしたと知っている。（結局警察は終始一貫消極的に一貫して不起訴処分で終わりました）-当事者情報の内容 -

ここでも理解できない刑事不起訴が出てくる。白昼堂々と教会を襲った強制拉致という明白な証拠があるのに、「家族間問題」、「現職警察因果関係」など事由で刑事処罰をしなかったという言葉は結局、日本司法当局が違法改宗事件に一役買っていたという合理的疑いがあるまです。

日本統一教会は韓国発祥のカルト(異端)であることから、不法に踏みにじられる広義の国家暴力が、強制改宗という横行犯罪につながっていることが明らかになっています。

​

もしかして、日本社会におけるいじめの標的は、韓国の統一教会だったのでしょうか。悲しいことに、この広範で非良心的な犯罪行為に対して、日本のメディアは誰も黙っていません。それどころか、彼らは真実を歪曲し、粉飾さえしました。通常、統一教会を去った人々の一方的な主張は、長々と報道されます。 本当に悪なのは誰なのか?

国家の暴力とは、国家が集団や個人に対して、国家の意思に反して公権力を過度に使用または搾取することを指します。人権と民主主義が機能しない独裁政権では、しばしば起こる。しかし、そのような国家暴力は、日本の民主主義社会で実際に起こっていた。

したがって、この問題は、21世紀の国家暴力の範疇で対処する必要があると感じさせます。もし日本政府が真実を無視すれば、日本政府は国連人権委員会を含む国際社会を通じて広く有罪とされるべきであり、日本政府は明確な謝罪と被害者への補償をすべきだと主張する方が説得力がある。

最近、昨年10月に日本政府が統一教会の解散要求の根拠として挙げた原告169人のうち121人が、不法な拉致、監禁、強制改宗の被害者であったことが明らかになった。当然のことながら、文科省が提示した違法な証拠自体が有効かどうかをまず考える必要があることを指摘しておかなければなりません。

​

だからこそ、私たちは日本の真の民主主義のために戦わなければなりません。民主主義は天からの祝福です。

2025年1月5日

平和観測所