全国 拉致監禁・強制改宗被害者の会

2023年10月13日、政府より世界平和統一家庭連合（旧統一教会）に対し、解散命令請求が出されました。このような情勢下、私たちは家庭連合信者に対する拉致監禁、脱会強要が起こることをたいへん危惧しています。

ノンフィクションライターの窪田順生氏は近著『潜入 旧統一教会』の中で現在、家庭連合信者が置かれている状況を評し、戦前・戦中の「非国民」に例えて「令和の非国民」と言っています。

潜入　旧統一教会　「解散命令請求」　取材ＮＧ最深部の全貌

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戦時中、マスメディアは国の意向一色に染まり、「非国民」は憎悪の対象となり、窪田氏によると、時に大衆からのリンチで命を奪われることもあったそうです。

実際、昨年の安倍元総理銃撃事件以降、家庭連合信者の人権は著しく侵害されています。

2023年11月7日の記者会見で田中富広会長は家庭連合信者が受けている１８の「差別的な被害状況」の具体例を挙げました（下に表示）。

過去において4300人もの家庭連合信者が拉致監禁、脱会強要の被害に遭ってきました。昨今の情勢下、上記のような家庭連合信者に対する深刻な人権侵害が許容されていくならば、行きつくところは「家庭連合信者の救出のためならば」と称し、本来、許されない犯罪、不法行為である拉致監禁による脱会強要が日本社会において暗黙の了解を得、憲法で保障された「信教の自由」がなし崩し的に侵害されていくという恐るべき風潮が醸成されまいか、我々はたいへん危惧しています。そうなれば、日本は国家にとって不都合とされた団体に対する弾圧が横行した戦時中に逆戻りしかねません。
そこで、多くの皆様に「家庭連合信者に対する拉致監禁問題」を知っていただくためにビラを作成いたしました。

ほふられた仔羊さんへ　突然の”削除”は何か不都合でも？ or ”図星”ですか！！

私からは、仔羊さんの「「tomy4509　tomy3974 」さん　　文先生が韓母に敢行された「アブラハムによるイエスの典型路程」を受け入れられますか？ 」という名指しの質問に応えたものでしたが、仔羊さんからのそれへの反論も無しの突然の”削除”は図星を突かれたためでしょうか！！

以下はコメント投稿後に画像にて残したもの（24日朝8時ごろ）ですが、自称ルポライターtomy4509からのコメントがあったことの証拠です。

そして、自称ルポライターtomy4509コメントが削除された後の24日22時現在の画像です。

仔羊さん記事コメント欄の整理

自称ルポライターtomy4509　

ほふられた仔羊さんへ

私からは、仔羊さんの引用に続く一文の韓国語も挙げていましたが、それは隠蔽のままですか?

イエス様は独生子だと断言されていましたが、お父様はそうではないと言われていませんでしたか?

777（ほふられた仔羊）

＞自称ルポライターtomy4509さん

ーーーーーーーーーーーーー

【したがって、皆さん、統一教会に入れば一週間断食をしなければならないのです。私が（蕩減の一週間断食）したので、皆さんもしなければならないのです。】【 イエス様は独生子になっていますが、先生はどうなっているのでしょうか。】

しかしながら、お母様は（先生が生まれるのを蕩減する道筋の血統を通して生まれなかった）ため、一週間断食をされなかったという理由がはっきりしたでしょう。

ーーーーーーーーーーーー

貴殿の言う・・・【 イエス様は独生子になっていますが、先生はどうなっているのでしょうか。】

この観点が貴殿と私は決定的な違いがあります。ここでは述べませんが、結論だけ言います。2005年の御言葉で文先生は独生子だった16歳の時堕落したことを何度も語られているのです。・・・「先生はどうなっているのでしょうか。」とはこのことです。私はそう思います。貴殿とは決定的な違いです。

ですから・・・《お母様は（先生が生まれるのを蕩減する道筋の血統を通して生まれなかった）ため、》とは貴殿の勝手な解釈挿入です。これでは、前後の文脈の整合性が削がれてしまいます。

削除されたコメント（その１）
自称ルポライターtomy4509

＞ほふられた仔羊さん

【勝手な解釈挿入】はこれまで仔羊さんの十八番であって、自称ルポライターtomy4509からは、仔羊さんのそれによるみ言の歪曲改ざんの指摘をしていたものでした。

ところで、私からの解釈挿入はどうなのかということです。【2005年の御言葉で文先生は独生子だった16歳の時堕落したことを何度も語られているのです。・・・「先生はどうなっているのでしょうか。」とはこのことです。私はそう思います。貴殿とは決定的な違い】です。

つまりは、仔羊さんの主張からは文総裁は16歳で再臨主の座を降りられながらも「”偽”再臨主」を騙り、私たちをだまして来たということになります。となれば、子羊さんが引用される文総裁のみ言そのものの価値（信ぴょう性）も全くないと言われているのですから、引用による記事更新そのものがご自身の間違いを認められたことになります！！

777（ほふられた仔羊）

＞自称ルポライターtomy4509さん

なんとも・・・、あまりにも安直愚直なコメントではないですか。

貴殿にはまともに向き合ることができませんね。

これ以降は、貴殿のブログで言いたい放題どうぞ

削除されたコメント（その２）
自称ルポライターtomy4509

＞ほふられた仔羊さん

「文総裁は再臨主ではない。これから来られる方が本当の再臨主だ！」と、あなたの主張をハッキリされてブログを書かれたら如何ですか！！

あなたのブログを読まれる方も、それに従って物事を判断されるでしょう。

777（ほふられた仔羊）

＞自称ルポライターtomy4509さん

もう、投げやりのコメントはいいですからね。。。時間が無駄でしょ

アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神という原理が分かりますよね

出直してください

削除されたコメント（その３）
自称ルポライターtomy4509

＞ほふられた仔羊さん

「アブラハムによるイエスの典型路程」と言われましても、仔羊さんの解釈のようにサタンに韓総裁を差し出すというものではありませんでした。アブラハムが献祭を捧げるまでにエバだけでなく万物、人までも復帰して中心人物としての要件を満たすためのものであったことを原理講論は書いていました。あなたのエバのみの局所的解釈は明らかな間違いです。

文総裁の路程でも、北韓へ行かれて「神の婦人」と言われた人に仕えて下僕の下僕から次第に上がっていっては神側のアダムとしての位置を確立したそれがありました。み言復帰も、イエス様33歳と同じに文総裁がそれになる前に「原理原本」を執筆されなければならなかったし、1960年の40歳までに人（信徒）を復帰してのご聖婚式（子羊の婚宴）後の７年路程はサタン不可侵圏の完成期でした。

イエス様の再臨の目的は「子羊の婚宴」、家庭を持つことでしたから、文総裁はそのための要件を満たすべく40歳までその準備をされて来られたということです。仔羊さんの局所的な「アブラハムによるイエスの典型路程」でもって韓オモニ（重荷）は明らかな間違いは、原理講論記載をもう一度確かめてください。

削除されたコメント（その４）
自称ルポライターtomy4509

＞ほふられた仔羊さん

>アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神という原理が分かりますよね / 出直してください

についてですが、前回記事の私からのコメント無くしてはその意味を成さないでしょう。

https://sin-heiwanosyujin-kettounosyujin.muragon.com/entry/221.html#2639622

（※以下リンク先コメントも削除されていました。）
ーーーーー＞
【善の父母は、天から降臨されなければならないのであるが、そのために来られた方こそがイエス】、そして、【ここに後のエバとして、善悪を知る木の使命をもった人類の真の母が（黙二二・17）、当然いなければならない】ということです。
来られた再臨主（真の父母様）で最後です。ほかにだれを待つ必要があるというのでしょうか？
仔羊さんが言われる「横的三代に延長された再臨時代」というのはどこから出てきた発想ですかね。仔羊さんの過去記事からは第一夫人、第二夫人の話もありました。旧約・新約・成約といった三数原則は使い果たしていたはずです。
アブラハム路程の血統から見てもイサク、ヤコブは正妻から生まれた子女の系統で連結されていました。二代王（荷台王）を名乗る亨進氏の母親は「姜賢實伝道師」、継母であって正妻ではありません。その孫の祖父・祖母にしたところで同様です。
ーーーーー＜コメント引用終わり

以上が二人のコメントの流れでした。

自称ルポライターtomy4509と仔羊さんの過去の経緯

さて、仔羊さんから私には「アブラハムによるイエスの典型路程」についてはここ数年やり合ってきたものでしたが、アブラハムが妻サライをサタン側に差し出したという聖書の記述（創世記12章10節以下、創世記20章１~16節）を根拠としながら、真の父母様の家庭にあっても必ず、お母様をサタン側に渡す路程がありお母様はその失敗者、また、お父様までも再臨主ではなく、待つべきはサンクチュアリの三代目こそが再臨主だというものでした。

自称ルポライターtomy4509からの反論は、「典型路程」というからにはモーセ路程でもそれがあるべきですがどこにそれがありましたか？　というものでした。
もちろん、モーセの妻にはそれがありませんでした。イエス様も結婚をされていませんでしたので該当しません。ところが、それを文総裁夫妻に「典型路程」だといって当てはめようとする主張こそが仔羊さんの横暴そのものだとの意見でした。

今回、「アブラハムによるイエスの典型路程」にＯＫサイン

しかしながら、今回はさらに原理講論からの記述でもって堕落したエバだけでなく、人、万物までもそれに含まれていたならということで「アブラハムによるイエスの典型路程」にＯＫサインを、自称ルポライターtomy4509から出した次第です。

原理講論P.320

　アダムとエバが未完成期において、まだ兄妹のような立場にいたとき、天使長がエバを奪ったので、その子女たちと万物世界のすべてが、サタンの主管下に属するようになった。したがって、アブラハムがこれを蕩減復帰するための条件を立てるためには、既に明らかにしたように、兄妹のような立場から、妻サライを、いったんサタンの実体であるパロに奪わせたのち、彼の妻の立場から、再び彼女を取り返すと同時に、全人類を象徴するロトと、万物世界を象徴する財物を取り返さなければならなかったのである（創一四・16）。このようなアブラハムの路程は、後日イエスが来て歩まなければならない典型路程となるのである。アブラハムは、このような蕩減条件を立てたのちに、初めて、鳩と羊と雌牛でもって「象徴献祭」をささげることができたのである。

原理講論P.327、328

　アブラハムは、イサクを供え物としてささげるときにも、「象徴献祭」をささげたときと同じように、まず、アダムの家庭を復帰する象徴的な蕩減条件を立てて、イサク献祭のための信仰を立てなければならなかった。ゆえに、再びアブラハムは自分の妻サラと兄妹の立場に立って、サラをゲラルの王アビメレクに奪われ、いったん、彼の妻になった立場から、再び取り戻すという摂理が行われた。アブラハムは、このときも、サラと共に人類を象徴する男女の奴隷と、万物世界を象徴する財物を取り戻して出てきたのである（創二〇・1〜16）。

このように、自称ルポライターtomy4509からもＯＫサインを出したのですから、当然、仔羊さんは喜ばれるべきはずですが、何の前触れも無しのコメント群削除の意味するところは何だったのでしょうか？
何の反論も無しの削除は証拠隠滅、やはり”図星”、仔羊さんの間違いを認められてものと判断されても致し方ないものと思います。

【関連記事】

「霊界の先生の位置を超えて、自分たちが何か付け足すことができ、代身することのできる言葉がどこにあるのですか？。そのようにすれば、すべて滅びるようになっているのです。食口をすべて失ってしまいます。」と語られたそのことを子羊さんがされています。原理講論にもない「非原理」は、明らかに、お父様のこのみ言に反するものです。

子羊さん、決断すべきときがきました。

「ブログ停止か?」、それとも?

ここで子羊さんが「アブラハムによるイエスの典型路程」として強調して主張していたことは、アブラハムは妻サライをサタンに差し出したと同じようにイエスの再臨としての真の父母様の路程でもサタンに差し出した「堕落エバ」から復帰されたお母様、また、そのお母様も失敗したゆえに「真の父母」となることが出来なかったというものでした。

ところがtomy4509からは、典型路程というからにはアブラハム路程はイエスの象徴路程であり、モーセ路程は形象路程、イエス路程は実体路程ですから、アブラハムにあればモーセ路程にも同じことがあって然るべきですが、それが見当たりませんというものでした。

ちょうど1年活用されなくなったKリーグ優勝トロフィー2個… 宗教団体が持っていた。

（エキスポートニュース永登浦、キム・ジョンヒョン記者）Kリーグに存在した10のトロフィーのうち2つは、各球団優勝チームでない限り宗教財団博物館で登場した。

韓国プロサッカー連盟がKリーグ発足40周年である2023年を終えるイベントで設けた展示会「K LEAGUE：THE UNIUVERS（Kリーグ：ザ・ユニバース）」のメディア、VIP試写会が一般開場に1日前に21日展示会場であるソウル永登浦 タイムズスクエア地下2階永登浦アートスクエアで開かれた。

展示会はKリーグの40年の歴史を一つの「宇宙(UNIVERSE)」で表現し、展示区域のテーマを天文学用語で表現した。 宇宙を遊泳するように展示会場を歩きながら様々な方法で展示を鑑賞することができる。

展示会場に初めて入るとKリーグ40年の歴史の場面を盛り込んだ壁画と歴代トロフィーが登場する。 1983年の元年トロフィーから2013年から現在まで使用されるKリーグ1、Kリーグ2トロフィーまで合計10個のトロフィーが展示された。

歴代優勝チームに提供されたすべてのトロフィーのうち、同じ形で10個のトロフィーを集めた。 したがって、この空間では、その間Kリーグに存在していたすべての優勝トロフィーの形を確認することができる。 展示されたトロフィーは大韓サッカー協会（1983年度）、浦項（1988年度）、釜山（1997年度）、ソウル（2000年度）、水原（2004年度）、蔚山（2005年度）などから提供された。

今回の展示会を準備し、連盟は41年間製作された合計10のトロフィー展示する企画を立て、様々な球団と機関に協力を求めた。 初代大会は今はなくなったハレルヤワシが優勝を占めたが、確認されていない理由で連盟発足以前リーグを主管した大韓サッカー協会がこれを保管していた。 協会からこれを提供された。

残りのトロフィーはすべて浦項（1988年度）、釜山（1997年度）、ソウル（2000年度）、水原（2004年度）、蔚山（2005年度）などから提供された。 そのうち1995年と2002年、たった1年だけ使用されたトロフィーはすべて統一教財団が運営する天正宮博物館から提供、協力を受けて注目を集めた。

Kリーグで最も偉大な歴史を書き出したチームの一つが一和だ。 1989年創立した逸話は1993～1995年、そして2001～2003年など計2回3連覇を達成した。 単一記録最多連覇は全北現代の５連覇（２０１７～２０２１）だが、複数の連覇を達成したのは一和が唯一だ。

一和は当時統一教財団が運営していた球団で、2回の3連覇と2006年優勝を含め、Kリーグ合計7回優勝記録を保有している。 一和は他にも1995年と2010年の2回アジアサッカー連盟（AFC）チャンピオンズリーグを優勝した名門球団だった。

1995年に新しく制作された第3代トロフィーは、特に一和天馬が3連覇を達成したシーズンのトロフィーだ。 当時、浦項とチャンピオン決定戦で激突した一和は、3次戦まで続いた接戦の末に劇的な3連覇を達成し、この優勝トロフィーをもたらしたものと見られる。 その後連盟は第4代トロフィーを作り、1996年から2年間使用した。

第5代トロフィーは1998年から2001年まで4年間使われ、2002年再び第6代トロフィーが製作された。 このシーズンは南京市城南に移した一和が次景福監督体制で2連覇に成功した時だ。 当時の一和が優勝した後、再びトロフィーを取り、連盟は2003年第7代トロフィーを新たに制作した。 これやはり1年だけ書いて2回もさらに製作された。 2008年になってこそ、現在デザインのトロフィーが名脈を続けている。

一方、今回の展示会は12月22日から2023年12月31日まで午前11時から午後9時30分まで運営される。

年が変わる2024年1月2日から1月31日までは平日午前10時30分から午後6時まで、週末午前10時30分から午後7時まで運営する予定だ。 1月1日は展示休日です。

展示会場内のイベントスペースでは様々なイベントも開かれる。 開場初日の22日午前10時には、ハン・ジュンヒ大韓サッカー協会副会長、ソ・ジュンイルキャスターと共にする「Kリーグ40年史トークコンサート」が行われる。 トークコンサートはインスタグラムイベントを通じて選ばれた50人の観客が参加する。 自他公である「Kリーグ専門家」ハン・ジュンヒ副会長のKリーグ歴史講義に続き、参加者と一緒にする展示空間ツアーが行われる。

Kリーグを代表するスター選手たちも展示会を訪問してファンと出会う。 12月30日大邱FCのコ・ジェヒョン、FCソウルのチョ・ヨンウク、大田ハナシチズンのチョ・ユミン選手が参加するサイン会が開かれる。 参加者は約100人で抽選を通じて選定する予定だ。 イベント応募および詳細はKリーグ公式インスタグラムを通じて確認することができる。

展示会を訪れるファンのための特別な贈り物も用意されている。 12月26日から29日まで4日間展示場を訪問する観覧客のうち毎日先着順200人ずつ合計800人に「2023 Kリーグ写真集 - FANTASY K LEAGUE」を贈呈する。

一方、限定版グッズを販売するポップアップストアも展示会場前のイベントホールに設けられた。 ポップアップストアは展示会に一日前の12月21日から12月31日まで毎日午前10時から午後9時まで運営される。 ポップアップストアでは、Kリーグ公式用品のスポンサーであるアディダスの衣類製品、Kリーグ発足40周年記念クラフトビア、Kリーグパニーニカードと共に「ファンシム」を狙撃する様々な商品が用意されている。

ポップアップストア開始日の12月21日からKリーグ商品1万ウォン以上購入した顧客を対象にKリーグ40周年特別製作されたプロモーションカードを贈呈する。 プロモーションカードには展示会に参加したBBKEI作家のKリーグ25チームをテーマにしたアートワークが描かれており、40周年を記念して種類別に40枚ずつ限定制作された。