2000年樹齢の神檀樹、バルワン山「朱木」の慰労

20世紀初頭から韓国の民族宗教で特別な主張を広げ始めた。 まさに「後天開壁説」だ。 後天は先天と対比される概念である。 約5万年のサイクルを置いて先天と後天が交代するという主張だ。 人類文明史を数千年単位ではなく5万年単位に分けて考えるスケールだから、よく信じられなかった。 前半前５万年が終わり、後半前５万年が始まるとどんな変化があるということなのか？

その骨子を推測すると「上男が両班になる、韓国が世界の中心国家に成長する、そして「水潮南天首席北地」が発生する」などだ。 ここで「水槽南天」は水が南空に集まり、「首席北地」は北の水が抜けると解釈される。 タンホ僧はこの大木を持って日本列島が水に沈むと予言し、1970年代のサンデーソウルのような週刊誌に大書特筆された。 言い換えれば、北極の氷河水が溶けて南空に流れ込む途中、日本が直撃弾を打って沈没するということだ。 タンホ僧がこの予言をしていた1970年代にはあまりにも恥ずかしく聞こえたが、今は角度が若干変わった。 「そうかもしれない」に少し変わった。 特に地球温暖化を目の前で肌で体験してみると、全球的な変化が発生していることを実感している。

地球温暖化時代に注目される龍平

後天開壁の骨子は今考えてみると、まさに地球温暖化かもしれない。 夏に摂氏40度に上がることを覚悟しなければならないということだ。 寒さより暑さが問題な世界、40度の夏にどう耐える？

後天開壁の温暖化時代に筆者が注目したのが江原道龍平だ。 標高700～800mの大官令の頭。 ここは下町より平均5～6度は涼しい。 サムボクの暑さにも30度をうまく越えていなかった近所が龍平だ。 夏の暑さにどのように耐えるかがカギの時代に突入し、ヨンピョンの価値は特別になった。

その龍平に早くからスキー場が建てられた。 「どのようにここにスキー場を立てるつもりだったのか？」双竜グループのキム・ソクウォン会長がヘリコプターに乗って江原道一帯を見回したが、最も遅くまで雪が残っているところが龍坪だったという。 それで選択したということだ。

現在はこの龍平リゾートが統一教となった。 統一教はどのようにこの涼しいところを所有するようになったのか？ 地を見るのには本当に幽霊だと思うのですが、故・文鮮明総裁がここを撮ったという。 文鮮明総裁は地名に龍の入る所が好きだった。 龍山もそうだ。 龍山に鉄道高校があるが移転するからその跡が空いた。 入札がついたが、文鮮明は「必ずその土地を消せ」というオーダーを下した。 「なぜ買うべきですか？」 「龍山には龍の角が二つある。 一つは国防部の席で、一つは鉄道高校の席だ。 いわば、錆用の席であるわけだ。 だからここを買わなければならない。 当時ロッテグループで競合がついたが、教主の厳命によって300億ウォンかを与え、統一教が買ったと聞いた。 ここに世界日報を作って十数年運営して龍山が超高層柱状複合タウンに再開発されて再び売れるようになった。 3000億ウォン以上を受けたと聞いた。 費用制限しても1000億ウォン程度が現札として残った。 「このお金をどうしますか？」 「そのお金でヨンピョンを買う」 お金が龍山から龍平に移動したわけだ。

当時、ヨンピョンスキー場を売ろうとした双龍は買い手に「無条件1000億ウォンは現札で違う」という条件を掲げた。 他の財閥も龍平を買おうとしたが、その場で県察1000億ウォンを与えることができるのは統一教だけだった。 文鮮明がヨンピョンを買うように強力にオーダーを下したりもした。 良い土地はお金を惜しまない。 井戸を撫でて逃す。 1970年代初めに汝矣島を飛行場として使って民間に不下落する時も入札がついた。 当時、ムン・ソンミョンは「ヨイドはソウルのオンファロス（へそ）だ。 非常に重要な席だ」と判断した。 現在、その地に統一教会関連のビルが立っている。 教主は永発と予知力がなければできない。 文総裁は「地の未来」を眺めるには当代最高の目を持っていたようだ。

全国2000本余りの高級松をほぼ回答した高松先生によると、「松より一級上の木が朱木（イチイ）」だ。 韓国最高級の木が野生の状態で保存されたのがバルワン山だ。 私は朱木が木の王のように感じた。 朱木は長生きの木です。 「生きて千年死んで千年」だ。 2000年は住むということだ。 それだけ硬い木だ。

神霊の赤い色の木「朱木」

寒いところで買うから硬いかもしれない。 寒くて空腹なのに鍛えられた木といえる。 人も寒くて空腹の鍛錬を受けると霊的な成長になり固くなる。 朱木の最大の特徴は、木の色が赤であることです。 赤を朱は東洋で非常に神聖視していた色だ。 赤は陽気を象徴しています。 邪悪な幽霊を追い出す色だ。 幽霊を追い出せば、その家や建物に上品なことが起こる。 幽霊を追ってくれる木だと思ったのだ。 だから神霊の木で受けた木だ。

そして長生きの木だ。 日本人は朱木で作った表札を最高に打つ。 赤色の朱木表札は、ヤラ大王が訪ねてくるのを好む象徴だという。 逮捕令状を発行され、その人を捕まえに行ったが、ドアの前で赤色の朱木に使われた名前を見ると、簡単に逮捕できないと信じていたのだ。

このような日本の朱木信仰は、古代韓半島で渡ったとされる。 檀君神話で語る神檀樹は朱木はないかと思う。 朱木は高山地帯でよく育つ。 海抜1500mほどのパルワン山、そして江原道も来地だったこの地域に残っている理由だ。

現在、バルワン山には高級朱木を鑑賞できるように森の中にデッキ道を造成している。 安徽の中で樹齢1800年になった父王主の木を見る瞬間、そのような神霊さが押されてきた。 果たして檀君時代の神檀樹がこうやったんだな！ 周り4.5mの母王州牧道もやはり樹齢が2000年近くになる。 大韓民国でこのように古い木をどこで見るか！ バルワン山の朱木の森をデッキに沿って散歩するというのは檀君時代の神檀樹の森を散歩するような感じだった。 長袖の服をかけなければならないほど涼しいバルワン山で2000年の年齢の朱木を見るということは私の人生の短さを慰める気運を得ることだった。